Entrevista a Adrián Fagioli: "La vida es dar amor y recibir amor"

Un hombre que nos cuenta su experiencia de vida, en la que queda plasmada la importancia del amor sin condicionamientos.

       

En Chile, carabineros agreden a jóvenes homosexuales

http://www.theclinic.cl/2013/02/28/movilh-denuncia-agresion-de-carabineros-a-jovenes-homosexuales-en-nunoa/

El amor es amor

¿Por qué no besarse en los parques, en lo cines, en los hospitales? El amor no sabe de razas, religión, ni sexo. El amor es amor y hay que gritarlo.

Matrimonio igualitario: a favor y en contra

Hay quien dice que para opinar informadamente de un tema se ha de oír las dos campanas. Hoy les traemos algunas de las opiniones de quienes están en contra del matrimonio igualitario,  y la refutación de cada una de las mismas. 
Las opiniones en contra fueron sacadas de la página allaboutlove.org (Ir al sitio), página cristiana que defiende los derechos de lo que ella llama "matrimonio tradicional".

1) "El matrimonio tradicional es la fundación de una sociedad civilizada." Para sostener esto,  esgrimen que el matrimonio proporciona a la sociedad la "base mínima de la civilización, la unidad familiar procreativa". En cuanto a esto, que ya ha sido discutido ampliamente tanto en Internet como en los medios de comunicación, si tomamos el matrimonio como una asociación cuyo fin último es procrear, algo así como una "fábrica de bebés", que sería de las parejas que no pueden tener hijos, o de aquellas que deciden no tenerlos por la cuestión que sea. Esta percepción del matrimonio perjudica tanto a parejas del mismo sexo como a parejas de distinto sexo

Se deben cambiar los paradigmas de familia y matrimonio y adaptarlos a la sociedad actual

2) "Los beneficios de un matrimonio tradicional no pueden ser sobrestimados. Benefician a la pareja casada, a sus hijos, a la economía, y a la nación como un todo. De hecho, el matrimonio tradicional actúa como una especie de sistema inmunológico nacional.".  En este apartado se asume que el progreso de una nación se basa exclusivamente en los matrimonios, nunca en las políticas de estado, el estado de la economía, los indices de mortalidad, desempleo, etc. u otras cuestiones inherentes al Estado. De hecho, en esa construcción de una Nación más saludable, participa toda la ciudadanía, no solamente el sector heterosexual constituido en matrimonio. Esta oración constituye una falacia desde su origen ya que no presenta ninguna evidencia de que los hechos que relaciona estén de algún modo conectados. No se ha probado que las parejas homosexuales perjudiquen a sus hijos, y mucho menos a la economía o la Nación. 

3) "Los activistas homosexuales alegan, sin ninguna evidencia, que los padres son intercambiables - que dos hombres o dos mujeres pueden ser tan buenos en la crianza como un hombre y una mujer, porque los hombres y las mujeres no le ofrecen nada único a los niños. Esto hace que surja la siguiente pregunta para aquellos que hacen tal afirmación tan absurda y sin base. ¿Por qué piensan que los hombres y las mujeres son intercambiables como padres, pero no como compañeros sexuales? Quiero decir, si los hombres y las mujeres son realmente intercambiables, entonces ¿por qué no casarse con alguien del sexo opuesto?    No existe relación entre estas dos premisas, tal como en el caso anterior. El hecho de elegir con quien pasar la vida,  o de elegir de quien enamorarse o con quien tener relaciones sexuales, no inhabilita el hecho de que ser un adulto responsable, con buen juicio y capacidad de dar amor basta para criar a un niño. Mezclar la vida sexual de las personas con otro tipo de cuestiones es otro de los prejuicios comunes que existen en la sociedad sobre la comunidad gay. Reducir la homosexualidad sólo al ámbito sexual, indica la falta de información y de aceptación que existe actualmente en algunos sectores. Tanto heterosexuales como homosexuales viven el amor desde distintas esferas, no desde lo puramente físico. 

4) En otras palabras, aún si la actividad homosexual fuera tan saludable como el sexo entre un hombre y una mujer, aún deberíamos oponernos a los matrimonios homosexuales debido a los efectos negativos que tendrían sobre el matrimonio tradicional y los niños, como veremos más adelante.  O sea que incluso si les hicieran a las parejas del mismo sexo la "amabilidad" de no considerarlos enfermos, aun así el matrimonio sería un disparate? En este apartado ( ver texto completo en el link en la introducción) se habla de los perjuicios de ser gay para la salud, "especialmente en los homosexuales varones" (sic). De vuelta, presentando fuentes poco confiables, de estudios pequeños y sesgados.

5) "La ley es una gran maestra, y fomenta o disuade un comportamiento. " Los matrimonios homosexuales aprobados por el gobierno fomentarían, harían normal el homosexualismo, y dañarían al matrimonio tradicional, a los niños, a los adultos, y a los homosexuales mismos" Esto es un argumento común de aquellos detractores que creen que habilitando una ley de matrimonio igualitario se habilita la promoción de la homosexualidad en todos los ámbitos, llevándolos a creer la falacia de que se va a incitar a la gente a convertirse en homosexual. Primero, la gente no "se convierte" en homosexual, el desarrollo de la sexualidad es un proceso complejo y conflictivo, pero se comienza a definir desde una muy temprana infancia. No se puede hacer nada para "enderezar o torcer" la sexualidad, ya que es inherente a la persona. Lo que si se va a lograr con esta ley, es abrir el debate y permitir un espacio de contención para los/las niñas/os y adolescentes homosexuales de manera de facilitar ese paso a la madurez sexual y no generar los problemas psicológicos que hoy se sabe que se suscitan en esta etapa. 


Cada quien tiene derecho a opinar lo que guste, a lo que no tiene derecho nadie es a privar a otros conciudadanos los derechos que le corresponden. 

Camino a la igualdad social

No es algo nuevo, del siglo XXI, el hecho de que la presión social pueda llegar a condenar a una persona a una vida de exclusión, con todo el sufrimiento que eso implica. Si hay un sector de la sociedad que vivió y aún vive en carne propia estas penas, es el homosexual.

En los últimos cuarenta años, se fueron abriendo cada vez más y más puertas que permiten que se avalen los derechos de todas las personas, sin importar sus preferencias o ideologías. Marchas, charlas, leyes...un duro camino de lucha recorrido que poco a poco pareciera dar frutos. Pero si bien ya son muchos los países que legalmente contemplan esta ampliación de derechos o hasta incluso sancionan la discriminación, la condena social sigue teniendo una gran presencia.

Nosotros creemos que se puede cambiar este erróneo prejuzgue social por medio de la comunicación. El punto no es castigar la discriminación, sino combatir la ignorancia que la produce. ¿Cómo? Enseñando, hablando, informando, debatiendo, preguntando y respondiendo.

Resulta de gran interés la variedad de películas y libros que tratan este tema de la presión social y la marginación a personas con ideas o gustos diferentes. Hay una historia en particular que llamó nuestra atención: "Plegarias para Bobby".

Es una película basada en una novela biográfica de Leroy Aarons que narra hechos reales de la vida de Bobby Griffith: un joven que creció bajo las sólidas influencias religiosas de su madre, Mary, y solía ser su hijo preferido hasta que compartió con su familia que era gay. A pesar de que su padre y hermanos lo apoyaron, su madre se empeñó en "salvarlo del pecado que estaba cometiendo". Pero al darse cuenta de que no podría "curarlo" lo negó como hijo, lo que llevó a que Bobby, cansado de tanto dolor, se suicidara.  

Llena de angustia y culpa, tras leer el conmovedor diario de su hijo, comprende la ignorancia de sus actos y acude a la comunidad gay como contención y consuelo. Ése fue, para Mary, el comienzo de su largo camino de movilización avocado a la ampliación de derechos para la juventud homosexual. 

La historia de Bobby no es la única, pero transmite plenamente las situaciones y emociones que atraviesan tanto la persona homosexual como su familia. Por esto les recomendamos que la vean!! A continuación dejamos el link de una página donde pueden verla:

 http://www.monsterdivx.com/prayers-for-bobby/

Para más información: http://www.prayersforbobby.com/

¿Quiénes somos?

Les dejamos un breve video de presentación que hicimos para explicar un poco cuál es el objetivo que queremos lograr con este blog. Esperamos que les guste!!!

Link: http://www.youtube.com/watch?v=ICJ3eUeg8Kc

Si, quiero. Si, puedo.

Esta nota del Diario El País de España nos resultó bastante interesante, la dejamos para que la lean!!

La boda gay que remueve China

• La popularidad de una pareja en Internet rompe el muro de silencio en torno a la homosexualidad

Una secuencia de imágenes del día de la boda de la pareja china conocida como 'Bebé Pequeño' y 'Bebé Grande', difundida por ellos mismos en las redes sociales.

Un profesor de historia jubilado y un repartidor de bidones de agua se casaron el pasado miércoles en Pekín, en una boda sin validez legal retransmitida en vivo por Internet, y que terminó repentinamente con la irrupción del hijo de uno de ellos. “Ha sido terrible”, ha dicho a este periódico mediante un mensaje electrónico esta pareja popular entre los internautas chinos. Su hijo dijo que "esta ceremonia nos hacía perder la dignidad”. El hijo de uno de los miembros de esta peculiar pareja llegó a la fiesta, apagó la música y golpeó a los invitados. En la retransmisión del evento, la pareja se ve sentada uno al lado del otro, vestidos de novio y novia, abrazándose mutuamente y rodeada de gente a su alrededor, brindando y cantando, cuando sucede la intervención filial.
A diferencia de en su casa, la pareja recibió una cálida bienvenida en Internet cuando anunció su amor públicamente la semana pasada en Weibo, la versión china de Twitter. Su cuenta del microblog, llamada “amor de dos abuelos viejos” ha atraído a casi 24.000 seguidores (a primera hora del martes en China) y miles de comentarios. La pareja, que se llama mutuamente “Bebé Pequeño” y “Bebé Grande”, había subido anteriormente otras fotos y un vídeo en las que aparecen hablando y besándose“ Estamos enamorados”, escribió la pareja en Weibo. “Da igual lo duro que sea, nunca nos separaremos”.

La pareja decidió compartir su historia en la red, inspirados por la campaña hongkonesa de derechos gais Gran amor. A pesar de que la comunidad de gais y lesbianas en China están recibiendo cada vez más aceptación, especialmente en grandes ciudades como Pekín y Shangái, y a través de Internet, esta es una muestra de las dificultades que los homosexuales reciben en China en relación con la familia.

Aún así la unión pública del profesor y el repartidor de agua no es la única de este tipo en China. La primera boda gay china tuvo lugar en agosto del 2011 en Shenzhen, al sur del país, ante cinco invitados. En octubre del año siguiente, la amplia acogida en la Red de otra boda entre homosexuales, esta vez en la provincia costera de Fujian, hizo que muchos activistas la consideraran una señal de cambio hacia la aceptación social.

Pero estas bodas gais, como las del profesor retirado y el repartidor de agua, no son comunes. Esto es debido a una cultura milenaria centrada en la familia, y la importancia tanto cultural como económica de tener hijos, que tienen que cuidar de sus mayores, dado que el sistema de pensiones no cubre las necesidades básicas. Según el antiguo filósofo confuciano Mencio, al que todavía se cita a menudo, “hay tres formas de ser un mal hijo, de las cuales la más grave es no tener un heredero”.

La mayoría de homosexuales, especialmente hombres, pasan por heterosexuales para casarse y poder tener un primogénito. No existen cifras oficiales, pero Zhang Beichuan, sexólogo de la Universidad de Qingdao, estima que casi el 90% de los hombres gais están casados con mujeres por presiones familiares.

“La presión familiar es demasiado grande y mucha gente solo sale del armario parcialmente, una vez llega a ciudades grandes o a través de Internet," dice Stephen Leonelli, asesor de la asociación homosexual Centro LGTB de Pekín. “En China, las minorías sexuales no solo tienen que superar el estigma de ser diferentes, sino que además tienen que enfrentarse a las presiones familiares”.

Chi Peng, un artista de 32 años de la provincia de Shandong, dice que cuando se mudó a la capital para estudiar arte empezó a expresar su orientación sexual hacia personas de su mismo sexo de forma natural. “No siento ningún tipo de discriminación”, añade Chi. “Son solo mis padres los que no saben que soy gay”.

Aunque la idea del amor romántico está presente a lo largo de la historia china, las bodas son consideradas más una colaboración pragmática que una unión por amor, según Xu Bin, directora de Idioma Común, un grupo que aboga por los derechos gais. En los 80, las personas solteras que trabajaban para el Gobierno tenían que vivir en viviendas compartidas, pero si se casaban podían tener su propia casa. “Hoy, hay más parejas que se casan por amor, pero las condiciones económicas, sociales y la aprobación familiar siguen siendo algunos de los elementos más importantes”, dice Xu.

“La identidad no es individual en China”, dice Leonelli. “Hay que tener en cuenta la familia, el contexto y las obligaciones personales que hay dentro de ellas”. Por eso, muchos homosexuales se fuerzan o son forzados a casarse con gente del sexo contrario. “La mayoría de gente no tiene acceso a información, nunca ha sido expuesta a diferentes formas de familias o estilos de vida y no se pueden imaginar que hay alternativas”, dice Leonelli.

Los pocos que sí tienen acceso, pueden encontrar una pareja gay o lesbiana para casarse en páginas como chinagayles.com o sitios como Espacio Rosa, donde crean espacios para que gente oprimida sexualmente pueda compartir sus experiencias y conocerse. Y otros, como le gustaría a Chi, el artista, se casan con algún amigo gay o amiga lesbiana. “Así mis padres estarán más felices y yo podré tener hijos, que es también mi sueño”, dice el artista.

Desde la revolución nacionalista de 1912, la homosexualidad se relaciona en China con el estilo de vida imperial decadente y se considera una desviación social. La homosexualidad se criminaliza a partir de 1949 con el régimen comunista y durante la Revolución Cultural (1966-1976) muchos son ejecutados. Posteriormente, los gais pueden ser encarcelados sin juicio en campos de reeducación o ser enviados a hospitales psiquiátricos, donde podían estar sometidos a descargas eléctricas o inyecciones de hormonas.

La homosexualidad deja de ser considerada un delito en 1997, siguiendo una década de apertura al exterior y un crecimiento económico importante. Y en 2001, la Sociedad Psiquiátrica China deja de definirla oficialmente como una enfermedad mental.

Hoy, cuando alguien sale del armario, la mayoría de familias suelen pensar que es un problema temporal o que se puede cambiar. Muchos envían a sus hijos a centros con supuesta terapias o medicamentos para curar la homosexualidad, considerados estafas por los sexólogos. Uno de los problemas más graves, según Xu, es que mucha gente no tiene ni la más básica noción de qué es la homosexualidad.

“La vida no puede haber sido fácil para ellos como homosexuales”, dice Xu sobre esta pareja, a la que uno de sus hijos le ha retirado la palabra. “Es fantástico que haya anunciado su amor públicamente, este tipo de gesto da esperanza y valor al resto de la comunidad gay”.

Los comentarios en Weibo del “amor de los dos abuelos viejos” han sido reenviados miles de veces por cibernautas, incluyendo el cantante hongkonés gay Wong Yiu Ming, uno de los principales defensores de la campaña hongkonesa Gran Amor que inspiró a la pareja.

Esta iniciativa intenta educar al público sobre la homosexualidad, reunir apoyo para minorías sexuales, e intentar detener la discriminación contra gente en función de su orientación sexual. Gran Amor se inauguró a mediados de enero de 2013 y durará 18 meses. También incluye competiciones de cortos, fotografía, y libros relacionados con la comunidad lesbiana, gay, bisexual y transexual, y seminarios.

Este tipo de esfuerzo dedicado a ayudar al entendimiento público de la homosexualidad y cambiar la cultura es lo más urgente para Xu. "Necesitamos mejorar la conciencia y el entendimiento de la homosexualidad para que podamos ser aceptados", dice.

FUENTE: Diario El País - España